En el siguiente comentario, Mourad Papazian responde a las declaraciones realizadas desde la tribuna de la Asamblea Nacional de Armenia por el diputado del Contrato Civil, Arman Yeghoyan, en relación con Papazian, el director ejecutivo de ANCA, Aram Hamparian, y el presidente de EAFJD, Kaspar Karampetian, así como sobre el papel y la legitimidad más amplios de la diáspora armenia.
Desde la tribuna de la Asamblea Nacional de Armenia, Arman Yeghoyan, diputado del partido Contrato Civil, la fuerza política de Nikol Pashinyan, preguntó quiénes son Aram Hamparian, director ejecutivo del Comité Nacional Armenio de América; Kaspar Karampetian, presidente de la Federación Europea Armenia por la Justicia y la Democracia; y yo, Mourad Papazian, copresidente del CCAF y miembro de la Mesa Directiva de la ARF, y a cuántas personas supuestamente representamos.
A lo largo de su intervención, Yeghoyan intentó minimizar el papel de la Diáspora, cuestionar su utilidad y, en última instancia, promover la absurda idea de que una Diáspora más fuerte implica de alguna manera una Armenia más débil.
Sin embargo, la cuestión no se trata de nosotros personalmente. El verdadero problema radica en la visión que Yeghoyan y quienes comparten sus puntos de vista tienen de la nación armenia, su historia y su futuro.
Nunca hemos afirmado hablar en nombre de todos los armenios.
Hablamos desde la base de nuestras convicciones, las responsabilidades que se nos han confiado y décadas de servicio público dedicadas a Armenia, Artsaj y la Causa Armenia. La legitimidad no se deriva únicamente de un mandato electoral. Se gana también con el servicio, la constancia, la capacidad de movilizar a las comunidades y los resultados tangibles.
Los gobiernos son temporales. El Estado perdura. Y la nación armenia es más amplia que ambos.
Un siglo de resistencia y reconstrucción
La diáspora armenia moderna no surgió por conveniencia ni por elección propia. Es, en gran medida, consecuencia del genocidio, el exilio, el desplazamiento forzado y la destrucción de las comunidades armenias del Imperio Otomano.
Después de 1915, los supervivientes que habían sido despojados de sus hogares, propiedades y, a menudo, de sus familias, reconstruyeron la vida colectiva armenia en Líbano, Siria, Francia, Estados Unidos, Canadá, Argentina, Uruguay, Grecia, Chipre, Irán, Egipto, Australia y docenas de otros países.
Construyeron iglesias, escuelas, centros culturales y organizaciones juveniles. Fundaron periódicos, instituciones sociales y organizaciones benéficas. Preservaron y transmitieron la lengua armenia, en particular el armenio occidental, que ahora se encuentra en peligro, junto con nuestra fe, cultura, memoria colectiva y sentido de pertenencia a una sola nación.
Las Iglesias Apostólica Armenia, Católica Armenia y Evangélica Armenia; la Santa Sede de Etchmiadzin y el Catolicosado de la Gran Casa de Cilicia; la Unión General Armenia de Beneficencia; la Federación Revolucionaria Armenia; Hamazkayin; Homenetmen; la Cruz Azul Armenia y la Sociedad Armenia de Socorro; y miles de otras instituciones educativas, culturales, deportivas y caritativas garantizaron que la dispersión no se convirtiera en desaparición.
Estas instituciones no son perfectas. Ninguna institución humana lo es. Pero negar su papel histórico significa borrar todo un siglo de resistencia cultural y nacional.
Sin ellos, gran parte de la diáspora habría desaparecido por asimilación. Sin ellos, millones de descendientes de supervivientes del genocidio no habrían conservado ni su lengua ni su memoria, ni habrían mantenido una conexión viva con Armenia.
La diplomacia no oficial de la nación armenia
Durante la era soviética, la República Socialista Soviética de Armenia no poseía una política exterior independiente capaz de defender libremente los derechos nacionales del pueblo armenio.
En esas condiciones, la Federación Revolucionaria Armenia y la red mundial de comités de la Causa Armenia asumieron el papel de una diplomacia armenia no oficial.
En Washington, París, Bruselas, Ottawa, Londres, Buenos Aires, Beirut, Teherán y muchas otras capitales, mantuvieron el genocidio armenio, los derechos del pueblo armenio y la cuestión misma de la existencia de Armenia en la agenda política internacional.
Esa labor no terminó con la independencia de Armenia en 1991. Continuó al servicio de la República de Armenia, su seguridad, su desarrollo y su posición internacional.
La diáspora se movilizó tras el terremoto de 1988, durante los años de bloqueo, en periodos de guerra, en defensa de Artsaj, en apoyo a los refugiados, mediante asistencia humanitaria, inversiones y abriendo las puertas de las instituciones políticas extranjeras a los representantes de Armenia.
Oponerse a las políticas de un gobierno armenio en particular nunca ha significado oponerse al Estado armenio.
En ocasiones, oponerse a las políticas de un gobierno es precisamente lo que exige el cumplimiento de los intereses a largo plazo del Estado.
Resultados internacionales innegables
El reconocimiento internacional del genocidio armenio no se produjo por sí solo.
Es el resultado de décadas de trabajo de los supervivientes, sus descendientes, historiadores, iglesias y organizaciones de la diáspora, entre las que los comités de la Causa Armenia han desempeñado un papel decisivo.
A fecha de 2026, decenas de estados de todo el mundo han reconocido el Genocidio Armenio de diversas formas legales, mediante legislación, resoluciones parlamentarias o decisiones gubernamentales oficiales.
Asimismo, organismos y organizaciones internacionales han adoptado resoluciones, informes, declaraciones y posturas relativas al genocidio armenio y a los derechos históricos del pueblo armenio.
Esto es lo que puede lograr una diáspora organizada: transformar una memoria amenazada de desaparecer en una verdad histórica reconocida internacionalmente.
Turquía y la Unión Europea
También nos opusimos a la adhesión de Turquía a la Unión Europea mientras Ankara siguiera negando el genocidio armenio, manteniendo el bloqueo de Armenia, ocupando parte de Chipre y violando los principios fundamentales sobre los que se basa el proyecto europeo.
Esa lucha nunca estuvo dirigida contra el pueblo turco. Fue una defensa de la credibilidad de Europa y de los principios de verdad, justicia, democracia y respeto por los derechos de los pueblos.
En 2005, el propio Parlamento Europeo afirmó que el reconocimiento del Genocidio Armenio debía ser una condición para el proceso de adhesión de Turquía a la Unión Europea.
Estas posturas no surgieron de la nada. Fueron el resultado de años de trabajo constante por parte de organizaciones armenias en toda Europa.
La amistad entre Francia y Armenia
La excepcional relación entre Francia y Armenia no es simplemente producto de declaraciones diplomáticas.
Ha sido construida a lo largo de décadas por la comunidad armenia de Francia, sus instituciones y generaciones de activistas que han trabajado con líderes políticos franceses de todos los partidos.
La ley francesa del 29 de enero de 2001 que reconoce el Genocidio Armenio, las resoluciones parlamentarias en apoyo de Armenia y Artsaj, los acuerdos de hermanamiento entre ciudades, la cooperación descentralizada, la designación oficial del 24 de abril como día nacional de conmemoración y la movilización constante de los cargos electos franceses son todos productos de ese trabajo.
He desempeñado un papel importante en esta lucha, a menudo en primera línea.
Junto con muchos otros, contribuí a convertir la amistad franco-armenia en una realidad política y estratégica. Abrimos puertas en París, en la Asamblea Nacional, el Senado, el Parlamento Europeo y en los gobiernos de sucesivos presidentes de la República Francesa.
Pero esto no es un logro personal.
El mérito corresponde a los miles de activistas que trabajaron, se organizaron, defendieron sus ideales y se sacrificaron durante muchas décadas.
Mi expulsión y mi victoria legal
Fue precisamente por mi participación en esta lucha, y por mi negativa a permanecer en silencio en mis críticas a las políticas de Nikol Pashinyan, que la noche del 13 al 14 de julio de 2022, las autoridades armenias me impidieron entrar en mi propia patria y me expulsaron del aeropuerto de Zvartnots.
La justificación alegada fue mi supuesta participación en una protesta contra Nikol Pashinyan en París el 1 de junio de 2021.
Sin embargo, durante el proceso judicial posterior, el Servicio de Seguridad Nacional de Armenia ni siquiera recurrió a esa justificación ante el tribunal. No se presentó ante la justicia ningún fundamento creíble para la medida impuesta en mi contra.
Tras dieciocho meses de procedimientos judiciales, en enero de 2024 el Tribunal Administrativo de Ereván falló a mi favor y ordenó mi eliminación de la lista de extranjeros indeseables.
Ese fallo demostró un principio esencial: ningún gobierno debería poder decidir arbitrariamente que un armenio activo que critica a quienes están en el poder puede ser declarado indeseado en su propia patria.
Una diáspora libre nunca será un apéndice administrativo de un gobierno.
El gobierno de Nikol Pashinyan está intentando eludir las instituciones históricas de la diáspora y sustituirlas por interlocutores y «representantes» de su propia elección.
El Estado armenio, por supuesto, tiene todo el derecho a organizar sus relaciones con la diáspora. Pero no tiene derecho a decidir quién representa a los ciudadanos libres que viven en sociedades democráticas.
La diáspora no es ni la circunscripción electoral de Nikol Pashinyan ni una extensión administrativa del gobierno en Ereván.
El diálogo con la diáspora no significa entablar conversación únicamente con aquellos que están de acuerdo con el gobierno, excluyendo a quienes lo critican.
Eso no es diálogo. Es un intento de subordinación política.
Y fracasará.
Las principales instituciones de la diáspora existían antes del gobierno actual y seguirán existiendo después. Su legitimidad proviene de su historia, sus miembros, sus comunidades y su trayectoria de servicio, no de la aprobación de ninguna oficina gubernamental.
Alineación con los objetivos de Ankara y Bakú
Ilham Aliyev ha descrito públicamente al lobby armenio global como uno de los principales adversarios de Azerbaiyán. De manera similar, Recep Tayyip Erdoğan ha criticado a las organizaciones de la diáspora armenia en Francia y Estados Unidos por obstaculizar su visión de normalización.
Cuando las propias autoridades de Armenia atacan las instituciones históricas de la diáspora, intentan deslegitimar a los activistas de la Causa Armenia y sustituyen el pluralismo por la obediencia política, el resultado práctico coincide con lo que Ankara y Bakú han buscado durante décadas.
No es necesario inventar una cadena secreta de instrucciones para reconocer esta convergencia.
El resultado político es evidente: debilitar las instituciones que defienden la memoria del Genocidio Armenio, los derechos de Artsaj y los intereses nacionales de Armenia beneficia directamente las agendas de quienes llevan mucho tiempo intentando neutralizar la defensa organizada de los derechos armenios.
El proyecto panturco no teme a una diáspora silenciosa, dividida y desorganizada.
Teme una diáspora consciente, organizada e influyente, capaz de actuar con eficacia en los principales países democráticos del mundo.
Una diáspora fuerte no se construye vaciando Armenia.
La lógica esgrimida por el gobierno de Pashinyan se basa en un error fundamental: confunde la fuerza demográfica con la fuerza política.
La diáspora no se fortalece simplemente porque los armenios abandonen Armenia.
Se fortalece cuando las comunidades existentes se organizan eficazmente, preservan y transmiten el idioma armenio, educan a las nuevas generaciones, forman políticos, académicos, periodistas, abogados, empresarios y líderes comunitarios, construyen redes de expertos y movilizan recursos económicos, culturales y diplomáticos.
Nada de esto requiere que una sola persona abandone Armenia.
Podemos, al mismo tiempo, desear que más armenios vivan en Armenia, fomentar una mayor repatriación y trabajar por una diáspora más fuerte, mejor organizada y con mayor influencia.
Estos objetivos no son contradictorios. Se refuerzan mutuamente.
Armenia y la Diáspora no son dos recipientes que se comunican entre sí, uno de los cuales debe vaciarse para que el otro se llene.
Son dos dimensiones de la misma nación.
Armenia es el estado soberano de sus ciudadanos, pero también es la patria de toda la nación armenia.
No olvidaremos ni Artsaj ni a los rehenes en Bakú.
La nación armenia no olvidará Artsaj.
No olvidará a los 120.000 armenios desplazados forzosamente en 2023, su derecho a vivir con seguridad en su patria, ni el patrimonio cultural y religioso armenio que ahora se encuentra amenazado.
Tampoco olvidará a los antiguos líderes de Artsaj, al personal militar, a los civiles y a los demás prisioneros armenios que aún permanecen retenidos en Bakú.
Su liberación inmediata e incondicional debe seguir siendo una exigencia central, pública e innegociable en cualquier relación con Azerbaiyán.
Es inaceptable que este tema quede relegado a un segundo plano.
Una paz basada en el abandono de los prisioneros armenios, la desaparición de Artsaj y el silenciamiento de la diáspora no será ni justa ni sostenible.
Los gobiernos van y vienen; la nación permanece.
Señor Yeghoyan, su mandato y el de sus colegas son temporales.
La nación armenia es permanente.
Preguntas: ¿Quién es Mourad Papazian?
Soy uno de los millones de armenios, heredero de una historia que nadie puede borrar y servidor de una patria que nadie me puede arrebatar.
No necesito el permiso del gobierno de Nikol Pashinyan para ser armenio.
Y desde luego no necesito su permiso para defender a Armenia, Artsaj, a los armenios encarcelados en Bakú o la verdad histórica del genocidio armenio.
Seguiremos luchando por la independencia, la soberanía y la seguridad de la República de Armenia.
Seguiremos defendiendo al pueblo armenio, su patrimonio, sus derechos y sus intereses dondequiera que vivan los armenios.
Una diáspora fuerte no representa una amenaza para Armenia.
Es una capacidad estratégica. Es una fuente insustituible de fortaleza diplomática, cultural, económica y política.
Debilitar a la diáspora es debilitar a Armenia.
Enfrentar a Armenia y a la Diáspora entre sí es servir a los intereses de quienes buscan debilitar a la nación armenia en su conjunto.
Frente a ese esfuerzo, seguiremos oponiendo nuestra memoria, nuestra unidad, nuestra organización y nuestra determinación.
Los gobiernos van y vienen. Armenia y la nación armenia permanecen.
FUENTE:
GUÍA ARMENIA MENC:
