Con una historia que se remonta a casi dos milenios, la presencia de la Iglesia Armenia en Jerusalén está considerada como la presencia cristiana ininterrumpida más larga en la Ciudad Vieja.
La comunidad armenia que vive dentro del recinto monástico, en gran parte cerrado , del Barrio Armenio en la Ciudad Vieja de Jerusalén está compuesta principalmente por descendientes de sobrevivientes del Genocidio Armenio, según declaró un alto clérigo del Patriarcado Armenio de Jerusalén al Jerusalem Post .
«Antes, solo clérigos y peregrinos vivían dentro del recinto», dijo el obispo Koryun Baghdasaryan.
«Pero tras el Genocidio Armenio, llegaron a Jerusalén 10.000 refugiados. Y lo que ven ahora, los armenios que viven dentro del convento, son, de hecho, descendientes de aquellos supervivientes del genocidio».
El Genocidio Armenio fue perpetrado por los turcos otomanos a principios del siglo XX y tuvo como resultado el asesinato de más de un millón de armenios.
En diversas zonas del barrio se pueden encontrar monumentos que conmemoran el genocidio.
Baghdasaryan, decano del Patriarcado Armenio de Jerusalén, habló con el Post antes de una serie de visitas guiadas a Jerusalén organizadas por la organización educativa sin ánimo de lucro Yad Ben Zvi.
La comunidad de allí está profundamente conectada con su fe cristiana.
Las visitas guiadas, que tendrán lugar esta semana, incluirán una visita al propio Barrio Armenio, una zona que es principalmente privada y cuyo acceso está restringido al público en general.
La comunidad que vive allí, bajo la tutela de la iglesia, está profundamente ligada a su fe cristiana.
«Armenia fue el primer país que adoptó el cristianismo como religión de Estado en el año 301», dijo Baghdasaryan.
«Así que, justo después del año 301, los peregrinos armenios comenzaron a venir a Jerusalén, a Tierra Santa, en busca de los lugares santos. Y algunos de ellos se establecieron aquí en Jerusalén. Y de esta manera, comenzó la presencia armenia en Tierra Santa».
Según Baghdasaryan, el Patriarcado Armenio se estableció un siglo y medio después.
Afirmó que, desde entonces, facilitar la peregrinación a Tierra Santa ha sido fundamental para la misión de la iglesia armenia.
Explicó que muchos peregrinos llegarían inicialmente al puerto de Jaffa. Un abad de la Iglesia Armenia los recogería en el puerto y los alojaría en un monasterio cercano.
Los peregrinos continuaban su camino a pie, deteniéndose en otro monasterio en Ramle. Tras descansar allí, seguían su viaje a Jerusalén al día siguiente, llegando a altas horas de la noche.
Posteriormente, salvaguardar la comunidad que surgió dentro de la Ciudad Vieja después del Genocidio Armenio se convirtió en una parte fundamental del propósito de la iglesia, dijo Baghdasaryan.
“Los consideramos parte de nuestra iglesia, y su existencia no hace sino animarnos a cumplir nuestra misión, que es proteger nuestros derechos en los lugares santos, venerar todos esos lugares santos y, por supuesto, organizar peregrinaciones a Tierra Santa”, añadió el obispo.
Con una historia que se remonta a casi dos milenios, la presencia de la Iglesia Armenia en Jerusalén está considerada como la presencia cristiana ininterrumpida más larga en la Ciudad Vieja.
Las esposas de diferentes reyes cruzados, entre ellos el rey Balduino I y el rey Balduino II, Arda de Armenia y Morphia de Melitene, respectivamente, eran armenias.
Diversos mosaicos que muestran la historia armenia en la Tierra de Israel se exhiben en todo el Barrio Armenio.
Los visitantes que recorran el barrio esta semana podrán admirar esos mosaicos.
La Maratón de Visitas a Jerusalén de Yad Ben Zvi, que se celebra por 29.º año consecutivo, precede a la “Semana de Jerusalén”.
Entre el 6 y el 9 de mayo, se realizarán alrededor de 120 visitas guiadas por la ciudad a un precio fijo de 50 NIS por visita.
Es posible registrarse con antelación y comprar entradas en la página web de Yad Ben-Zvi .
FUENTE:
https://www.jpost.com/christianworld/article-895317
GUÍA ARMENIA MENC:
