Por Tyler Arnold.
Un informe de un grupo de defensa cristiano detalla la “hostilidad legal, institucional y social” hacia los cristianos turcos mientras el Papa León XIV comienza su visita de seis días a Turquía y Líbano el jueves.
El informe del Centro Europeo para el Derecho y la Justicia (ECLJ), titulado “La persecución de los cristianos en Turquía”, explora la interferencia del gobierno contra el clero y las entidades cristianas, las restricciones a los cristianos extranjeros que visitan el país y la animosidad social generalizada hacia los fieles, que a veces incluye violencia directa.
“Las comunidades que alguna vez fueron parte integral del tejido cultural, religioso e histórico de Anatolia han quedado reducidas a un frágil remanente”, afirman los autores.
“Su desaparición no es producto de un acontecimiento único, sino el resultado acumulativo de una legislación restrictiva, obstrucciones administrativas, confiscaciones de propiedades, negación de personalidad jurídica y —más recientemente— expulsiones arbitrarias de clérigos, misioneros y conversos”, añaden.
La Turquía actual, gobernada por cristianos antes de las invasiones del Imperio Otomano a finales de la Edad Media, aún alberga a unos 257.000 cristianos. En 1915, los cristianos aún representaban alrededor del 20% de la población turca, pero esta cifra ha disminuido durante el último siglo y ahora representan menos del 0,3% de la población.
Persecución de los cristianos.
El informe dice que la hostilidad hacia los cristianos se mantiene viva a través de factores ambientales, como la negativa de Turquía a reconocer su pasado al seguir negando el genocidio de los armenios y otros cristianos durante la Primera Guerra Mundial.
En ese momento, alrededor de 1,5 millones de armenios y otros 500.000 cristianos fueron deportados por la fuerza o masacrados, y la criminalización de Turquía de “insultar a la nación turca” e “insultar la turquidad” se aplica a menudo para acallar el discurso sobre los acontecimientos históricos, según el informe.
El informe señala que los políticos y los medios de comunicación estatales con frecuencia utilizan a los cristianos como chivos expiatorios de problemas sociales y los representan como una amenaza externa e interna.
Un ejemplo es el del presidente Recep Tayyip Erdoğan, que se refiere a los sobrevivientes del genocidio como «terroristas escapados de la espada», y otro es el del medio estatal Yeni Akit, que supuestamente edita Wikipedia para difamar a cristianos, judíos y otros grupos.
En algunos casos, esta hostilidad genera violencia, incluido un ataque terrorista en 2024 a una iglesia católica en el que murió una persona, y otros actos de violencia y vandalismo.
El informe señala que Turquía firmó el Tratado de Lausana después del genocidio armenio, que otorgó a las personas que creen en algunas religiones no mayoritarias pleno reconocimiento legal y derechos de propiedad.
Sin embargo, una interpretación restrictiva del tratado garantiza una narrativa nacional que presenta el islam sunita como el principal indicador de la identidad turca, según el informe.
El tratado tampoco reconoce a todos los cristianos, y solo hace referencia específica a los ortodoxos griegos, los cristianos apostólicos armenios y los judíos, pero no a los católicos ni a los protestantes, según el informe.
Afirma que el Islam sunita a menudo está vinculado a la identidad turca en la educación pública y que el proceso para quedar exento de la educación islámica obligatoria es oneroso para los cristianos que no están cubiertos por el tratado.
Ninguna iglesia tiene personalidad jurídica como institución religiosa, lo que significa que los patriarcados, las diócesis y las iglesias no pueden “poseer propiedades a su nombre, iniciar procedimientos legales, emplear personal, abrir cuentas bancarias o interactuar formalmente con las autoridades públicas”, afirma el informe.
El gobierno también interfiere con el liderazgo religioso, prohibiendo a ciudadanos no turcos ser elegidos Patriarca Ecuménico, formar parte del Santo Sínodo o participar en las elecciones patriarcales de la Iglesia Ortodoxa Griega. El gobierno también regula las elecciones para el liderazgo de la Iglesia Apostólica Armenia.
Turquía cerró el Seminario Ortodoxo Griego de Halki en 1971 y, a pesar de las promesas de permitirle reabrir, lo mantiene cerrado, según el informe.
El informe también dice que Turquía impone restricciones legales y obstrucciones administrativas a las “fundaciones comunitarias” cristianas, que operan iglesias, escuelas, hospitales e instituciones caritativas.
Esto incluye el bloqueo de las elecciones de la junta y la inejecución de las órdenes judiciales. Una de las violaciones más flagrantes es la imposición de la tutela «mazbut», que pone fin al reconocimiento legal de las instituciones cristianas y otorga el control al gobierno, que en esencia confisca propiedades, según el informe.
“Estas prácticas revelan un sistema estructural diseñado para socavar la autonomía, la continuidad y la supervivencia de las comunidades cristianas en Turquía”, afirma el informe.
Según el informe, los pastores protestantes extranjeros suelen ser expulsados de los seminarios. En términos más generales, afirma que los misioneros y conversos extranjeros suelen ser considerados amenazas a la seguridad nacional y frecuentemente expulsados de Turquía.
Los autores instaron a Turquía a otorgar pleno reconocimiento jurídico a todas las iglesias, poner fin a la interferencia en las organizaciones cristianas, proteger los lugares de culto, poner fin a las expulsiones arbitrarias y devolver las propiedades confiscadas.
FUENTE:
GUÍA ARMENIA MENC:
